去年，上海博物馆古埃及大展的入口处，陈列着几件“甘肃马家窑文化”彩陶。作为华夏文明的象征，它们与古埃及彩陶并肩而立，仿佛在展开一场跨越时空的人类文明对话。而这批彩陶的核心分布区，正是我下一站要抵达的地方——甘肃临夏。
若在社交媒体上搜索临夏旅游，映入眼帘的大多是“八坊十三巷”这类打卡胜地。这些古建筑遗存确实值得一看，但我更想分享的，是那些鲜活且仍在延续的历史脉络。
需要说明的是，从天水出发后，我曾中途折返武山县。那里矗立着一尊世界最大的摩崖浮雕大佛，非常值得推荐（相关内容已在“细草说”平台做过图文分享）。
旅行随拍：八坊十三巷街景 第八站，临夏（河州）
对许多东部地区的游客而言，临夏是个略显陌生的地名。不过，“东乡手抓肉”的名头，却是不少美食爱好者口中津津乐道的佳肴。
东乡县隶属临夏州。怀揣着对美食的敬意，我专门前往探访。与西北其他地区重口味的羊肉吃法不同，这里碱性土壤孕育的牧草中和了羊肉的膻味，因此烹饪方式极为质朴：清水煮制、调料极简，最后直接用手抓取食用。
据传，东乡手抓肉所用的羊种，源自**13**世纪左右成吉思汗西征时从中亚带回的羊群，后经与本地羊杂交培育而成。彼时，伴随成吉思汗东迁的还有大量中亚商贾与匠人。他们最终选择在临夏地区定居，逐渐形成了如今东乡族、回族、保安族等多民族聚居的独特民俗风貌。
旅行随拍：临夏街景
有趣的是，现代东乡语中保留了许多**13-14**世纪蒙古语的发音特征，被学术界视为语言的“活化石”。这让人不禁想象当年蒙古西征对中亚文化影响的广度与深度。无论今人如何评价成吉思汗，这段历史都是真实存在的过往，也深刻塑造并影响了当今的世界文化格局。
但临夏的历史渊源，并非始于**13**世纪的成吉思汗。**1300**多年前，一支装扮华丽隆重的队伍从长安出发，途经临夏停留，在刘家峡水库畔的炳灵寺参拜佛像后，继续向西行进。这支队伍的目的地是拉萨，而其中的核心人物，正是文成公主。
旅行随拍：临夏街景
皇家仪仗队在此驻足，侧面印证了当时此地已是繁华的交通重镇。早在唐代，这里便已成为大食（阿拉伯帝国）、波斯等国商贾使者的交通中转枢纽。对于商旅信使来说，居住在交通要道意味着商业便利与信息畅通。仔细研读地图便会发现，这里是中原、青藏高原与西域的交汇点，也是丝绸之路青海道的必经之路。正因如此，当时已有不少中亚、西亚人士在此居留。
临夏地形图参考
当下的西北旅游市场有一条极热门的路线——青甘大环线，其部分路段正是历史上从西宁进入西域的青海道遗迹。特别是在宋代，河西走廊处于西夏控制之下，宋朝人若要前往西域，需绕道临夏、西宁、格尔木，方能抵达今日的新疆地区。十几年前我走“青甘大环线”时，更多是被沿途风景吸引，尚不知晓那条路上镌刻着诸多历史印记与故事。
旅行随拍：马家窑文化彩陶
不过，临夏的历史起点也并非唐朝。约在**5000**多年前，仰韶文化的先民从中原出发，翻越秦岭，沿着漫长的渭河河谷，进入今日的临夏地区。他们发现此处临近黄河，且有洮河、大夏河等支流提供生活用水，加之拥有平原河谷，气候温润适宜居住，便选择在此安顿。他们将中原带来的彩陶技术与当地渔猎部落融合，慢慢烧制出与中原仰韶文明截然不同的纹饰，考古学界将其命名为“马家窑文化”。
若你读过李泽厚的《美的历程》，定会记得那些彩陶上的“漩涡纹”，是何等飘逸炫酷。或许只有在多元文明的剧烈撞击中，才会诞生如此极具张力的审美形式。
旅行随拍：马家窑文化彩陶
事实上，这里出土了迄今为止中国发现的最早的一件青铜器——一把青铜刀，被考古学界称为“中华第一刀”，现藏于国家博物馆。或许在**5000**年前，这里已是多元文明沟通交流与激烈碰撞的前沿阵地。
事实上，自远古时代起，华夏文明的底色便是多元文化的不断融合。从炎黄部落的结盟，到敦煌壁画上来自中原与西域的色彩线条交织，无不讲述着碰撞与融合的故事。
多元，意味着离开、迁徙、碰撞乃至冲突。但唯有包容多元，社会才能不断汇入新鲜活力，保持旺盛的生命力。个人的成长同样依赖多元文化的滋养，方能突破固有偏见，开拓新的视野。
多元，也意味着改变与阵痛，意味着漂泊，意味着日久他乡成故土。亦或许，人类本无固定的故土。所谓故土，不过是祖先流浪旅程中的最后一站。有月光照耀之处，皆是心灵的归宿。
未完待续：下一站，炳灵寺
